Oleh: Supriadi, S.Ag., M.Pd.I
(Pengawas PAI Kemenag Kota Manado, Ketua DPW AGPAII Prov. Sulut, Sekretaris Umum Yayasan Karya Islamiyah Manado, Wakil Sekretaris PW PERGUNU Prov. Sulut)
Ramadhan boleh saja pergi dengan meninggalkan sejuta kenangan bagi orang-orang yang menikmati setiap detiknya.
Ada pula yang merasa gembira karena terkekang dengan Ramadhan. Namun semuanya bersama dalam semarak Idul Fitri. Meskipun ada yang merayakan kemenangan untuk dirinya sendiri maupun kemenangan untuk orang lain.
Gema takbir pun berkumandang mengiringi datangnya Hari Raya Idul Fitri. Ucapan “Minal ‘aidin wal faizin” berseliweran di berbagai ruang, baik nyata maupun digital.
Satu pertanyaan mendasar sering luput dari perenungan: apa sebenarnya makna kemenangan itu? Apakah kemenangan sekadar berhasil menahan lapar dan dahaga selama sebulan penuh? Ataukah dia lebih dalam dari sekadar ritual yang dituntaskan?
Sejatinya Idul Fitri adalah sebuah momentum untuk melakukan evaluasi dan bukan sekadar perayaan -apalagi hura-hura-. Kemenangan dalam perspektif spiritual bukanlah diukur dari berakhirnya Ramadhan, melainkan dari apa yang tersisa setelah berlalunya Ramadhan.
Jika seseorang kembali pada kebiasaan lama -lalai dalam ibadah, abai terhadap sesama, dan kehilangan sensitivitas sosial- maka kemenangan itu patut dipertanyakan.
Dalam kerangka ini, kemenangan perlu ditata ulang, dan dimaknai sebagaimana mestinya.
Kemenangan di Idul Fitri bukanlah simbol keberhasilan formal menjalankan puasa, melainkan transformasi batin yang berkelanjutan.
Kemenangan adalah ketika nilai-nilai Ramadhan -kejujuran, kesabaran, empati, dan kedisiplinan- tidak ikut berlalu bersama hilangnya hilal Syawal.
Justru, nilai-nilai itulah yang menjadi bekal utama dalam menapaki sebelas bulan berikutnya. Ada kontinuitas yang harusnya diaplikasikan pasca Ramadhan.
Lebih jauh lagi, kemenangan juga tidak bersifat individual semata.
Dia memiliki dimensi sosial yang kuat. Ramadhan mengajarkan solidaritas melalui zakat, infak, dan sedekah.
Maka Idul Fitri seharusnya menjadi titik awal penguatan kepedulian sosial, bukan menjadi akhir dari ritual untuk berbagi dan peduli kepada sesama.
Kemenangan sejati adalah ketika kita mampu menghadirkan kebahagiaan, bukan hanya untuk diri sendiri, tetapi juga bagi orang lain -terutama mereka yang terpinggirkan- atau mereka yang biasa dikategorikan dhu’afa, fuqara wal masakiin.
Di tengah realitas masyarakat modern yang cenderung materialistik, makna kemenangan sering direduksi menjadi simbol-simbol lahiriah, misalnya pakaian baru, hidangan melimpah, dan tradisi seremonial lainnya.
Tidak ada yang salah dengan itu semua, selama tidak mengaburkan esensi dari Idul Fitri.
Sebab kemenangan yang hakiki tidak terletak pada apa yang dikenakan, melainkan pada apa yang diperbaiki dalam diri. Inilah wujud introspeksi pasca Ramadhan.
Idul Fitri, yang berarti “kembali kepada fitrah”, mengandung pesan dan makna yang mendalam tentang menyucikan diri.
Fitrah bukan sekadar keadaan tanpa dosa, tetapi juga kondisi jiwa yang jernih, penuh keikhlasan, dan terbuka untuk terus bertumbuh dalam kebaikan.
Karenanya, kemenangan itu adalah sebuah proses dan bukan merupakan titik akhir. Kemenangan itu menuntut konsistensi, bukan sekadar euforia sesaat, sebagaimana lazim terjadi dalam masyarakat kita.
Ketika menata ulang definisi kemenangan, akan menjadi sebuah upaya untuk mengembalikan Idul Fitri pada ruhnya yang sejati.
Sekali lagi kemenangan bukanlah aktifitas selebrasi, melainkan tentang transformasi. Bukan pula tentang apa yang tampak, tetapi tentang apa yang mengakar dalam diri pribadi setiap Muslim.
Jika setelah Ramadhan, setiap kita menjadi pribadi yang lebih jujur, lebih peduli, dan lebih dekat kepada Tuhan, maka di situlah letak kemenangan yang sesungguhnya.
Namun jika tidak, mungkin yang kita rayakan selama ini baru sebatas tradisi dan belum sepenuhnya sebagai sebuah kemenangan sebagaimana yang dituntunkan.
WhatsApp TribunManado.co.id : KLIK
