TRIBUNPEKANBARU.COM - Simak soal dan Kunci Jawaban Pendidikan Budaya Melayu Riau (BMR) Kelas 11 Bab 5 tentang Keragaman Pakaian Pengantin Riau .

Namun sebelum melihat kunci jawaban, sebaiknya siswa dapat mengerjakan sendiri soal-soal tersebut.

Kunci jawaban nantinya digunakan sebagai pembanding untuk mengukur kemampuan siswa.

Soal dan Kunci Jawaban BMR Kelas 11 Bab 5 ini ditujukan sebagai bahan belajar bagi para siswa di rumah.

Diketahui soal dan Kunci Jawaban BMR Kelas 11 Bab 5 adalah tema Keragaman Pakaian Pengantin Riau .

Soal dan Kunci Jawaban BMR Kelas 11 Bab 5 ini merujuk pada buku siswa Muatan Lokal Pendidikan Budaya Melayu Riau (BMR) K13 kelas XI terbitan Narawita Swarna Persada.

Simak Soal dan Kunci Jawaban BMR Kelas 11 Bab 5 dilansir dari kosabudaya.id:

Pilih jawaban yang benar

1. Orang Melayu meletakkan keris pada pending bagian depan tubuh sebelah kiri. Penamaan lain dari pending adalah ….

Jawaban: A. Ikat pinggang

2. Pakaian pengantin Melayu biasanya dibedakan di setiap prosesi. Pakaian pengantin perempuan pada upacara malam berinai adalah ….

Jawaban: B kebaya laboh atau baju kurung teluk belanga

3. Muka pengantin dibersihkan dan bulu romanya dicukur, rambut halus keningnya dibentuk dan dihias. Orang Melayu menamakan prosesi ini dengan istilah …

Jawaban: B. Berandam

4. Pengantin perempuan mengenakan kain (sutra) yang dikalungkan pada leher untuk menutup bahu dan kedua ujung kain bergantung di dada. Kain sutra yang dikenakan tersebut dinamakan …..

Jawaban: E. Sebai

5.Pelengkap pakaian pengantin perempuan pada upacara bersanding dipasangkan hiasan di ibu jari dan di jari kelingking (kedua belah tangan). Hiasan tersebut dinamakan ….

Jawaban: E. Canggai

6. Untuk memperindah tampilan, di dada pengantin perempuan dikenakan hiasan khas. Hiasan atau perlengkapan tersebut dinamakan ….

Jawaban: C. Dokoh bertingkat

7. Perhiasan pada lengan atas diberi gelang berkepala naga. Pada lengan bawah memakai gelang yang diberi nama …..

Jawaban: B. Gelang patah semat

8. Berbeda dengan bahan pakaian perempuan, pakaian pengantin laki-laki tidak berbenang sutera. Dalam busaya Melayu, lelaki dilarang memakai sutera karena tidak sesuai dengan ….

Jawaban: A. Syarak

9. Motif-motif untuk pakaian pengantin orang Melayu merupakan konsepsi tentang sesuatu yang dianggap baik, bernilai, dan dicita-citakan. Motif hewan dipilih yang memiliki sifat baik. Motif semut beriring dimaknai sebagai ….

Jawaban: A. Sifat rukun dan tolong menolong

10. Motif hewan seperti lebah bergayut sering kita lihat dalam motif-motif Melayu. Motif lebah bergayut dimaknai sebagai ….

Jawaban: B. Memakan dan mengeluarkan yang baik

11. Motif tampuk manggis juga digunakan untuk baju pengantin. Makna motif tampuk manggis dalam kebudayaan Melayu adalah ….

Jawaban: B. Kejujuran

12. Motif awan larat biasanya digunakan untuk mendoakan kekuasaan sultan yang sedang berkuasa. Sehingga, makna motif awan larat adalah ….

Jawaban: D. Keagungan dan kerendahan hati karena kekuasaan sultan sangatlah terbatas

13. Motif lainnya seperti motif kaki bawah yang dibuat sambung menyambung, dimaknai sebagai …..

Jawaban: A. Bentuk kesatuan dan kekompakan rakyat dalam kerajaan

14. Motif pecah piring berkenaan dalam hidup keluarga maupun masyarakat. Makna yang disimbolkan dalam motif ini adalah ...

Jawaban: A. Bermakna pentingnya saling berbagi

15. Motif dari seperti bunga selalu dikaitkan dengan keindahan. Tetapi ada pula pemaknaan yang berbeda antara satu dengan lainnya. Motif bunga melur dimaknai ….

Jawaban: D. Kesucian dan ketulusan hati

Itulah Kunci Jawaban Pendidikan Budaya Melayu Riau (BMR) Kelas 11 Bab 5 tentang Keragaman Pakaian Pengantin Riau.

Semoga bermanfaat dan bisa dipahami dengan sebaik-baiknya.

( Tribunpekanbaru.com )