Oleh: RD. Leo Mali
Rohaniwan dan Dosen Fakultas Filsafat Unwira Kupang, Nusa Tenggara Timur.
POS-KUPANG.COM - Pada Hari Raya Maria Diangkat ke Surga, kita berhadapan dengan sebuah misteri besar tentang gerak kasih Allah yang menjadi manusia agar manusia Kembali pada allah.
Misteri ini tampak secara ikonik dalam diri Maria, Ibu Kristus. Pertamatama Maria membawa Kristus ke tengah dunia. Dan kemudian ia sendiri menunjukkan jalan pulang kepada Allah. Mari kita renungkan dua bentuk gerakan ini.
Injil hari ini (Luk. 1:39-56) memperlihatkan gerak pertama itu dengan sangat indah.
Setelah menerima kabar dari Malaikat Gabriel, Maria “segera berangkat” menuju pegunungan untuk mengunjungi Elisabet. Ia memasuki kehidupan Elisabet, dan membawa serta Kristus yang dikandungnya.
Maria tidak menyimpan pengalaman keselamatan itu untuk dirinya sendiri. Kristus yang ada dalam dirinya segera menjadi Kristus yang dihadirkannya kepada orang lain. Kehadiran Maria di rumah Elisabeth menghadirkan sukacita.
Yohanes melonjak dalam rahim Elisabet. Elisabet dipenuhi Roh Kudus. Rumah Elisabet menjadi tempat perjumpaan dengan Allah.
Di sinilah kita melihat bahwa Maria membawa Kristus ke dunia bukan terutama melalui kata-kata, melainkan melalui kehadirannya. Ia membawa Kristus dengan seluruh dirinya.
Gerak Maria ini sesungguhnya merupakan pantulan dari gerak Allah sendiri. Dalam diri Kristus Allah menjadi manusia dan turun kepada manusia.
Yang Ilahi memasuki sejarah manusia, memasuki rahim seorang perempuan, hidup di antara manusia, menyentuh penderitaan, memikul salib, dihukum mati dan bangkit.
Maria menjadi ikon pertama dari gerak keselamatan itu. Ia menerima Kristus
dan membawa-Nya kepada dunia. Karena itu, Magnificat menjadi nyanyian yang sangat penting.
Maria berkata: “Jiwaku memuliakan Tuhan, dan hatiku bergembira karena Allah, Juru selamatku.”
Tetapi Magnificat Maria itu bukan ungkapan sukacita pribadi semata. Di dalam magnificatnya Maria membaca seluruh sejarah manusia dari perspektif Allah.
Sejarah mempunyai arah. Sejarah manusia mempunyai tujuan untuk kembali kepada Allah.
Dan di sinilah kita memahami gerak kedua di mana Maria membawa dunia kepada Allah.
Hari ini, sebagaimana dikatakan Paus Pius XII dalam Munificentissimus Deus ( yang dideklarasikan pada 1 November 1950), setelah menyelesaikan perjalanan hidupnya di dunia, Maria diangkat ke dalam kemuliaan surgawi dengan tubuh dan jiwanya.
Maria yang awalnya membawa Kristus kepada Elisabet, kini kembali menjadi tanda bahwa manusia yang disentuh dan disapa oleh Kristus mempunyai jalan pulang kepada Allah.
Dengan demikian, Visitasi dan Assumptio Maria bukanlah dua peristiwa yang terpisah.
Keduanya berada dalam satu gerak keselamatan: turun dan kembali; menerima dan membawa; datang kepada manusia dan kembali kepada Allah.
Kristus sendiri adalah pusat dari seluruh gerakini. Ia turun dari Bapa ke dunia, mengambil kodrat manusia, masuk ke dalam sejarah kita, mengalami penderitaan dan kematian, lalu bangkit dan kembali kepada Bapa.
Tetapi Ia tidak kembali sendirian. Dalam diri Kristus, seluruh kemanusiaan dipanggil untuk kembali kepada Allah.
Maria adalah tanda pertama dari kepulangan itu. Ketika diangkat ke surga, ia membawa serta kemanusiaan kita: tubuh, sejarah, perjuangan, penderitaan, sukacita dan air mata.
Dalam terang inilah kita memandang tragedi gempa bumi yang kemarin menimpa saudara-saudari kita di Flores.
Dalam tragedi kemarin ada yang meninggal, ada yang terluka, ada yang kehilangan rumah, keluarga, dan rasa aman.
Di hadapan penderitaan sebesar ini, kita tidak mempunyai jawaban sederhana tentang mengapa semua ini terjadi.
Kita juga tidak boleh mengatakan bahwa bencana ini adalah hukuman Allah atau bahwa Allah menghendaki kematian para korban.
Tetapi iman kita mengajarkan bahwa air mata manusia tidak berada di luar pandangan Allah.
Sebagaimana terungkap dalam magnificat Maria yang kita dengar hari ini. Maria yang menyanyikan Magnificat dalam Injil hari ini, adalah Maria yang kelak berdiri di bawah salib Putranya.
Sukacita tidak menghapus penderitaan, dan iman tidak meniadakan air mata. Tetapi Maria tetap percaya bahwa belas kasih Allah lebih besar daripada apa yang dapat dipahami manusia.
Karena itu, bersama Maria yang bergegas mengunjungi Elisabet, demikianpula kita dipanggil untuk bergerak mendekati saudara-saudari kita di Flores.
Doa kita, perhatian kita, solidaritas kita, dan bantuan nyata kita menjadi cara sederhana untuk membawa Kristus kepada mereka yang sedang kehilangan harapan.
Di sinilah dua gerak itu bertemu: bersama maria kita mendekati saudara-saudara kita yang menderita, dan bersama mereka kita mengarahkan pandangan kepada Allah.
Kita membawa Kristus kepada dunia, dan kita membawa dunia yang terluka kepada Allah.
Maria telah naik ke Surga. Dan dari sana ia menunjukkan kepada kita ke manaseluruh perjalanan hidup manusia menuju.
Maka marilah kita berdoa : Maria, Bunda yang membawa Kristus ke dunia dan membawa dunia kepada Allah, doakanlah saudara-saudari kami yang menderita di mana saja terutama di Flores.
Dampingi mereka yang berduka, kuatkan mereka yang terluka, terimalah mereka yang telah pergi ke dalam pelukan kasih Allah, dan ajarlah kami untuk hadir di tengah penderitaan mereka dengan iman, kasih dan solidaritas. Amin. (*)
