ओशोंनी सांगितले की प्रेम म्हणजे काय आणि ते खरे असेल तर त्यात अटी का आहेत? प्रेम आणि खरे प्रेम यात खूप फरक आहे, कारण प्रेम अनेक पातळ्यांवर व्यक्त करता येते. जेव्हा प्रेम त्याच्या शुद्ध स्वरूपात – विनाकारण, बिनशर्त – व्यक्त केले जाते तेव्हा मंदिर बांधले जाते. आणि जेव्हा प्रेम वासनेसारखे, शोषण आणि हिंसेसारखे, मत्सर, द्वेष, वर्चस्व, ताबा यासारखे अत्यंत अशुद्ध स्वरूपात प्रकट होते, तेव्हा ते तुरुंग बनते.

तुरुंगाचा अर्थ असा आहे: ज्यातून तुम्हाला बाहेर पडायचे आहे परंतु ते शक्य नाही. तुरुंगाचा अर्थ असा आहे: जे तुमच्या व्यक्तिमत्वाला चारही बाजूंनी गुलामासारखे ओझं बनवते, जो तुम्हाला विकास देत नाही, जो तुमच्या छातीवर दगडासारखा लटकतो आणि तुम्हाला बुडवतो. तुरुंगाचा अर्थ असा आहे: ज्याच्या आत तुम्हाला मुक्त होण्याची इच्छा आहे आणि मुक्त होऊ शकत नाही; दारे बंद होती, हातपायांमध्ये बेड्या होत्या, पंख कापले गेले होते. तुरुंगाचा अर्थ असा आहे: ज्याच्या वर आणि ज्याच्या पलीकडे कोणताही मार्ग सापडत नाही.

मंदिर म्हणजे: ज्याचे दार उघडे आहे; तुम्ही जसे आत आलात त्याच मार्गाने बाहेर जायचे असेल तर कोणतेही बंधन नसावे, कोणी पाय धरू नये; आत येण्याचे स्वातंत्र्य होते तितके बाहेर जाण्याचे स्वातंत्र्य असले पाहिजे. तुम्हाला मंदिरातून बाहेर जायचे नसेल, पण बाहेर जाण्याचे स्वातंत्र्य नेहमीच असते. प्रत्येक क्षणी तुरुंगातून बाहेर जायचे आहे, आणि दार बंद आहे! आणि बाहेर पडण्याचा कोणताही मार्ग नव्हता!

मंदिराचा अर्थ असा आहे: जो तुम्हाला स्वतःच्या पलीकडे घेऊन जातो; जिथे अतिक्रमण होऊ शकते; जे नेहमी उंचावर जाण्याची सुविधा देते. जरी आपण एखाद्याच्या प्रेमात असाल आणि सुरुवात अपवित्र होती; पण जसजसे प्रेम वाढत जाते तसतशी पवित्रताही वाढते. प्रेम शारीरिक आकर्षण असले तरी; पण प्रेमाचा प्रवास सुरू होताच प्रेम हे शरीराचं आकर्षण राहून जातं पण दोन मनांमधलं एक खेच बनून जातं आणि प्रवासाच्या शेवटी मनाचं कुठलंही खेचत राहत नाही, त्याचं मिलन होऊन जातं. दोन आत्मे.

ज्या प्रेमात तुम्ही शेवटी देवाला पाहू शकता ते एक मंदिर आहे आणि ज्या प्रेमात तुम्ही तुमच्या प्राण्याशिवाय कोणावरही विश्वास ठेवू शकत नाही ते तुरुंग आहे. आणि प्रेम दोन्ही असू शकते, कारण तुम्ही दोघे आहात. तुम्ही प्राणी आणि देव दोघेही आहात. तुम्ही एक शिडी आहात, ज्याचे एक टोक प्राण्याकडे आहे आणि दुसरे टोक देवाकडे आहे. आणि तुम्ही शिडीवरून वर जा किंवा खाली जा हे तुमच्यावर अवलंबून आहे. एकच शिडी आहे, त्या शिडीचे नाव आहे प्रेम; फक्त दिशा बदलेल. ज्या पायऱ्यांवरून तू माझ्याकडे आलास त्याच पायऱ्या उतरून तू माझ्यापासून दूर जाशील. पायऱ्या तशाच असतील, तुम्हीही तेच असाल, पायही तेच असतील, पायात सामर्थ्य जसं येताना वापरलं जातं, तसंच चालेल, सगळं तसंच असेल; फक्त तुमची दिशा बदलेल. एक दिशा अशी होती की जेव्हा तुमचे डोळे वर, आकाशाकडे पहात होते आणि तुमचे पाय तुमच्या डोळ्यांच्या मागे जात होते; दुसरी दिशा असेल, तुमची नजर जमिनीवर असेल, खालच्या दिशेने असेल आणि तुमचे पाय त्यामागे असतील.

साधारणपणे प्रेम तुम्हाला एखाद्या प्राण्यामध्ये कमी करते. म्हणूनच लोक प्रेमाला घाबरले आहेत; आपण प्रेमाला जितके घाबरतो तितके आपण द्वेषाला घाबरत नाही; मित्राची जितकी भीती असते तितकी शत्रूची भीती नसते. कारण शत्रूचे काय नुकसान होऊ शकते? तुमच्यात आणि शत्रूमध्ये खूप अंतर आहे. पण मित्र खूप नुकसान करू शकतो. आणि प्रियकर तुम्हाला पूर्णपणे नष्ट करू शकतो, कारण तुम्ही त्याला खूप जवळ येण्याची संधी दिली आहे. एक प्रियकर तुम्हाला नरकात नेऊ शकतो. म्हणूनच प्रेमात पडलेल्या लोकांना नरकाची पहिली झलक मिळते. म्हणूनच लोक प्रेमाच्या जगापासून दूर पळतात, फरार होतात. जगभरातील धर्मांनी शिकवले आहे: प्रेम टाळा. कारण काय असेल? याचे कारण असे की प्रेमात शंभरपैकी एकोणण्णवच बुडतात आणि नष्ट होतात.

प्रेमात चूक नसते; ज्यांनी बुडाले त्यांचीच चूक आहे. आणि मी तुम्हाला सांगतो, जे प्रेमाने नरकात गेले ते प्रार्थनेद्वारे नरकात जातील, कारण प्रार्थना हा प्रेमाचा एक प्रकार आहे. आणि जे घरी प्रेमाच्या शिडीवरून खाली यायचे तेही आश्रमातील प्रार्थनेच्या शिडीवरून खाली येतील. खरा प्रश्न शिडी बदलण्याचा नाही किंवा शिडीवरून पळून जाण्याचा नाही; खरा प्रश्न आहे स्वतःची दिशा बदलण्याचा.

म्हणून जग सोडून पळून जा असे मी सांगत नाही; कारण जे पळून जातात त्यांना काहीच मिळत नाही. जो पायऱ्या सोडून पळून गेला, तो एक गोष्ट निश्चित आहे की तो खाली नरकात जाऊ शकणार नाही; पण दुसरी गोष्ट ही देखील निश्चित आहे की स्वर्गात कसे उठेल? तूं राहतो संकटांत, संन्यासी सुरक्षेचा; त्याने नरकात जाण्याचा मार्ग बंद केला. पण त्याचवेळी स्वर्गात जाण्याचा मार्गही बंद झाला. कारण ती एकाच शिडीची दोन नावे आहेत. संन्यासी, जगातून पळून गेलेला तुझ्यासारखा दु:खात राहणार नाही, हे निश्चित आहे; पण तुम्हाला जी आनंद मिळण्याची शक्यता होती तीही मावळली. समजा तुम्ही नरकात आहात, पण तुम्ही स्वर्गात असू शकता – आणि त्याच शिडीने तुम्ही नरकात उतरलात. शंभरपैकी एकोणपन्नास जण खाली जातात, पण हा पायऱ्यांचा दोष नाही; ही तुमची चूक आहे.

आणि स्वतःला न बदलून शिडीला दोष देणे, स्वतःची आत्मक्रांती न करून शिडीवर टीका करणे हा घोर मूर्खपणा आहे. जर शिडी तुम्हाला खाली नरकाकडे घेऊन जात असेल, तर ही शिडी तुम्हाला स्वर्गाकडे नेण्यास सक्षम असेल हे निश्चित जाणून घ्या. दिशा बदलायची आहे, धावत नाही. दिशा बदल काय होईल?

जेव्हा तुम्ही एखाद्यावर प्रेम करता – मग ते आई, वडील, पत्नी, प्रियकर, मित्र, मुलगा, मुलगी, कोणीही असो – प्रेमाचा गुण एक असतो; आपण कोणावर प्रेम करतो हा मोठा प्रश्न नाही. जेव्हा तुम्ही प्रेम करता तेव्हा दोन शक्यता असतात. एक गोष्ट अशी आहे की तुम्ही ज्या व्यक्तीवर प्रेम करता, किंवा ज्याच्यावर तुम्ही प्रेम करता, तिच्यावर प्रेमाच्या माध्यमातून वर्चस्व गाजवायचे असते. तू नरकात उतरायला सुरुवात केलीस. जिथे प्रेम ताबा बनते, जिथे प्रेम आसक्ती बनते, जिथे प्रेम वर्चस्व आणते तिथे प्रेम नाही; एक ट्रिप चुकली. आपण ज्याच्यावर प्रेम केले आहे त्याचे स्वामी बनायचे आहे; ती फक्त एक चूक होती. कारण ज्याचा तुम्ही मालक झालात, त्याला तुम्ही गुलाम बनवले आहे. आणि जेव्हा तुम्ही एखाद्याला गुलाम बनवता तेव्हा लक्षात ठेवा की त्यानेही तुम्हाला गुलाम केले. कारण गुलामगिरी एकतर्फी असू शकत नाही; ती दुहेरी कडा आहे. जेव्हा तुम्ही एखाद्याला गुलाम बनवता तेव्हा तुम्हीही त्याचे गुलाम व्हाल. कदाचित तुम्ही छातीवर उंच बसला असाल आणि तो खाली पडला असेल; पण तो तुम्हाला सोडून पळून जाऊ शकत नाही किंवा तुम्ही त्याला सोडून पळून जाऊ शकत नाही. गुलामगिरी परस्पर आहे. तुम्ही ज्याला बांधलेत त्याच्याशीही तुम्ही बांधलेले आहात. बंधन कधीच एकतर्फी नसते. वर्चस्व गाजवायचे असेल तर दिशा खालच्या दिशेने सुरू झाली. आपल्या प्रिय व्यक्तीला मुक्त करणे; तुझे प्रेम त्याचे तारण होवो. तुम्ही ते जितके मोकळे कराल तितके तुम्ही मोकळे होत आहात हे तुमच्या लक्षात येईल, कारण स्वातंत्र्य ही सुद्धा दुधारी तलवार आहे. जेव्हा तुम्ही तुमच्या जवळच्या लोकांना मुक्त करता तेव्हा तुम्ही स्वतःलाही मुक्त करता; कारण ज्याला तुम्ही मुक्त केले, त्याला गुलाम बनवण्याचा मार्ग तुम्ही नष्ट केला. तुम्ही जे देता तेच बदल्यात मिळते. शिव्या दिल्या की शिव्यांचा पाऊस पडतो. जेव्हा तुम्ही फुले देता तेव्हा फुले परत येतात. जग प्रतिध्वनी. जग हा एक आरसा आहे ज्यामध्ये तुम्हाला हजारो रुपात तुमचाच चेहरा दिसतो.