भारताच्या समृद्ध वारसा आणि संस्कृतीशी साडीचा खूप खोल आणि जुना संबंध आहे. त्याची मुळे सिंधू संस्कृती सारख्या प्राचीन काळापर्यंत जातात. हे सहा यार्ड सुंदर कापड अंगाभोवती गुंडाळले जाते आणि लग्न, सण (जसे की दिवाळी, नवरात्री, दुर्गापूजा इ.) आणि औपचारिक कार्ये यांसारख्या जीवनातील विशेष प्रसंगी परिधान केले जाते.
साडी नेसणे ही एक खास कला आहे, जी अतिशय लवचिक आणि खुली आहे. जागतिक साडी दिनाच्या या खास प्रसंगी, आम्ही तुम्हाला भारतातील विविध प्रदेशातील पारंपारिक साडी परिधान करण्याच्या काही अतिशय प्रसिद्ध आणि काही कमी ज्ञात पद्धती सांगत आहोत. हे मार्ग केवळ सुंदरच नाहीत, तर त्यामागे मनोरंजक कथा आणि व्यावहारिकताही दडलेली आहे.
आता WhatsApp वर देखील वाचा, सदस्यता घेण्यासाठी क्लिक करा
कुर्गी किंवा कोडगू शैली ही कर्नाटकची साडी नेसण्याची एक अतिशय अनोखी आणि खास शैली आहे. यामध्ये कमरेच्या मागच्या बाजूला सर्व पट (प्लेट्स) बांधलेले असतात. पल्लू मागून आणून खांद्यावर टाकला जातो आणि अनेकदा समोरच्या बाजूला गाठ बांधला जातो. या शैलीची कथा अतिशय मनोरंजक आहे, ती पौराणिक कथा आणि दैनंदिन गरजा यांचे सुंदर मिश्रण आहे. एका लोकप्रिय आख्यायिकेनुसार, ही शैली अगस्त्य ऋषी आणि त्यांची पत्नी कावेरी यांच्याशी संबंधित आहे. जेव्हा कावेरी नदी बनली तेव्हा पाण्याच्या जोरदार प्रवाहाने दुमड्यांना समोरून मागे ढकलले. यापासून प्रेरणा घेऊन कोडावा महिलांनी ही अनोखी पद्धत अवलंबली, जी डोंगराळ भागात सहज वावरण्यास मदत करते.
निवी शैली ही साडी नेसण्याची सर्वात सामान्य आणि सहज ओळखली जाणारी पद्धत आहे. यामध्ये कंबरेच्या पुढच्या बाजूला अत्यंत सुबकपणे घड्या बनवल्या जातात आणि डाव्या खांद्यावर पल्लू (साडीचा सैल टोक) सुंदरपणे बांधला जातो. ही पद्धत हालचाल करताना मोठी सोय देते आणि सदाहरित, आकर्षक देखावा देखील देते. साधारणपणे ब्लाउज आणि पेटीकोट चांगल्या रचनेसाठी वापरतात. त्याची मुळे प्राचीन शिल्पांमध्ये पाहिली जाऊ शकतात, परंतु 19व्या शतकात, ज्ञानदानंदिनी देवी टागोर यांनी ब्लाउज आणि पेटीकोटसह आधुनिक रूप दिले. भारतीय परंपरेला व्हिक्टोरियन सभ्यतेशी जोडून त्यांनी स्त्रियांना वसाहतवादी समाजात त्यांची ओळख टिकवून ठेवण्याचा सोपा मार्ग दाखवला.
ही शैली प्राचीन काळातील ब्लाउजशिवाय साडी नेसण्याची पारंपरिक पद्धत दर्शवते. हे केरळचे एक खास वस्त्र आहे ज्यामध्ये दोन भाग आहेत – खालचा भाग मुंडू आणि वरचा भाग नेरियाथू आहे. दोन्ही कडांना सोनेरी किनार आहे. नेरीयाथु शरीराचा वरचा भाग आणि डावा खांदा सुंदरपणे झाकलेला असतो. हे प्राचीन भारतीय कपड्यांपासून विकसित झाले आहे जसे की अंतरिया आणि उत्तरिया, विशेषतः नायर महिलांसाठी. बलरामपुरममधील राजांच्या आश्रयामुळे ते प्रसिद्ध झाले आणि लग्नासारख्या महत्त्वाच्या विधींमध्ये विशेष स्थान आहे. प्रसिद्ध चित्रकार राजा रवि वर्मा यांनीही आपल्या चित्रांतून ते सुंदर दाखवले आहे. चन्नार विद्रोह त्याच्या इतिहासाशी देखील संबंधित आहे, जेथे खालच्या जातीतील महिलांनी बाह्य कपडे घालण्याच्या अधिकारासाठी लढा दिला.
पिन कोसुवम (किंवा पिंकोसु) ही तामिळनाडूची एक पारंपारिक शैली आहे, ज्यामध्ये मागील बाजूस पट बनवले जातात. खेड्यापाड्यातील आणि मंदिरांच्या विधींमध्ये हे खूप लोकप्रिय आहे. हे त्याच्या थंडपणा आणि सोयीसाठी ओळखले जाते, कारण ते बर्याचदा पेटीकोटशिवाय परिधान केले जाते. जाड सुती साड्यांना कंबरेला विशेष गाठी बांधल्या जातात, ज्यामुळे त्यांना हलवायला सोपे जाते आणि एक अनोखा, आकर्षक लुक दिला जातो. प्राचीन काळी शेतीसारखी शारीरिक कामे करणाऱ्या स्त्रिया ते घालत असत. नावाचाच अर्थ 'मागे फोल्ड' असा होतो. आज ही शैली थोडी लुप्त होत चालली आहे, परंतु तिचे सौंदर्य आणि उपयुक्तता लक्षात घेऊन तिचे पुनरुज्जीवन केले जात आहे.
अटपुरे ही बंगालमधील सर्वात सहज ओळखली जाणारी शैली आहे. यामध्ये कंबरेसमोर रुंद व सैल पट तयार करून पल्लू डाव्या खांद्यावर आकस्मिकपणे वाहत असतो. कधीकधी पल्लू दुमडलेला किंवा उघडा ठेवला जातो. ही शैली अतिशय सोपी, सुंदर आणि आरामदायक आहे, विशेषतः दुर्गापूजेसारख्या सणांसाठी. लाल बॉर्डर असलेली क्लासिक पांढरी साडी खूप लोकप्रिय आहे. ही शैली 19व्या शतकातील बंगाली पुनर्जागरणात उद्भवली, जेव्हा रवींद्रनाथ टागोर यांच्या वहिनी ज्ञानदानंदिनी देवी यांनी ती तयार केली. पारशी आणि इंग्रजी शैलींपासून प्रेरणा घेऊन, तिने ब्लाउज आणि पेटीकोटसह व्यावहारिक दृष्टीकोन स्वीकारला आणि साडीला आधुनिक स्वातंत्र्याचे प्रतीक बनवले.
गोव्यातील कुणबी जमातीची ही पारंपारिक साडी गुडघ्यापर्यंत लांब आहे आणि लाल-पांढऱ्या चेकर्ड कॉटन फॅब्रिकपासून बनलेली आहे. खांद्यावर बांधून शेतात काम करणे सोपे जाते. हे गोव्याच्या सांस्कृतिक अस्मितेचे प्रतीक आहे. डिझायनर वेंडेल रॉड्रिक्सने ते पुन्हा लोकप्रिय करण्यात मोठी भूमिका बजावली. त्याची कमी लांबी भातशेतीत काम करण्यासाठी खूप उपयुक्त आहे. नैसर्गिक रंगांनी बनवलेले आणि ब्लाउजशिवाय परिधान केलेले चेक पोर्तुगीज प्रभावापूर्वीची साधी जीवनशैली दर्शवतात. आज गोव्याच्या वारशाचे प्रतीक म्हणून त्याचे पुनरुज्जीवन होत आहे.
