“काही दिवस, मी तुम्हाला माझे ट्विटर (आता एक्स) आणि व्हॉट्सअ‍ॅप दाखवतो. माझा दोन्ही बाजूंनी अत्याचार केला आहे. मी कृतज्ञ नाही, म्हणून मी असे म्हणतो की असे लोक असेही आहेत जे मी जे बोलतो त्याबद्दल कौतुक करतात आणि मला प्रोत्साहित करतात. परंतु हे खरे आहे की येथे आणि तेथील दोघांचेही माझे अत्याचार करतात. हे बरोबर आहे. जर त्यापैकी एखाद्याने मला दुरुपयोग करणे थांबवले तर ते माझ्या चिंतेचे विषय ठरेल,” तो म्हणाला.

“एक बाजू म्हणते, 'तुम्ही काफिर (अविश्वासू) आहात आणि नरकात जाईल.' दुसरी बाजू म्हणते, 'जिहादी, पाकिस्तानला जा.' जर ही निवड पाकिस्तान आणि नरक यांच्यात असेल तर मी नरकात जाणे पसंत करतो, ”अख्तर प्रेक्षकांच्या टाळ्यांच्या फेरीत जोडले.

पुरस्कारप्राप्त लेखक पुढे म्हणाले की, नागरिक कोणत्याही राजकीय पक्षाच्या विचारसरणीची सदस्यता घेऊ नयेत हे महत्वाचे आहे.

“अशा प्रकारे ते जे योग्य वाटतात ते सांगू शकतात आणि जे चुकीचे आहे ते सांगू शकतात. पक्षाची निष्ठा असू नये. सर्व पक्ष आमचे आहेत आणि तरीही कोणताही पक्ष आमचा नाही. मीही त्या नागरिकांपैकी एक आहे. जर तुम्ही एका बाजूने बोललात तर तुम्ही दुस side ्या बाजूने नाखूष कराल. परंतु जर तुम्ही वेगवेगळ्या दृष्टिकोनातून बोललात तर तुम्ही बरेच लोक दु: खी करा,” तो पुढे म्हणाला.

वयाच्या १ of व्या वर्षी मुंबईला आलेल्या अख्तरने शहर आणि महाराष्ट्र यांना आपल्या सर्व कामगिरीचे श्रेय दिले.

मुंबईत राहणा the ्या शेवटच्या years० वर्षांत, दिग्गज कवीने सांगितले की, त्याला धमकी समजानुसार चार वेळा पोलिस संरक्षण देण्यात आले होते, त्यापैकी तीन वेळा “मुल्ला” मुळे.

गेल्या महिन्यात अख्तर यांनी एका मुलाखतीत सांगितले Pti भारत-पाकिस्तानच्या सांस्कृतिक संबंधांमध्ये “आज कोणतीही कळकळ” नाही, असे अनुभवी पटकथा लेखकांनी नमूद केले की पाकिस्तानी कलाकारांना भारतात काम करण्याची परवानगी द्यावी की नाही याचा विचार करण्याची वेळही नाही.

त्याच्या टिप्पण्या नंतर आल्या अबीर गुलालपाकिस्तानी स्टार फवाद खान या चित्रपटाला पहलगम हल्ल्यानंतर भारतातील चित्रपटगृहांमध्ये रिलीज करण्याची परवानगी नव्हती.