हिंदीला नॉन -हिंदी राज्यांमधील विभक्त होण्याऐवजी ऐक्य आणि संपर्काची भाषा केली पाहिजे. हिंसाचाराचे कारण म्हणजे बर्‍याचदा शक्ती गमावण्याची भीती किंवा सर्वशक्तिमान होण्याची तीव्र इच्छा. समाजाला त्याच्या वर्तनाची भाषा समजली आहे, परंतु शक्ती त्याच्या प्रणालीची भाषा कधी सुधारेल?
भाषेचे सद्गुण समाजात चांगले विचार आणि सद्भावना निर्माण करते. म्हणूनच, एखाद्याच्या भाषेसाठी हिंसाचार केवळ चुकीचे नाही तर ते मानवतेच्या विरोधात देखील आहे. एकीकडे भाषेचा अभिमान आणि दुसरीकडे मानवतेचा अपमान करणे, दोघेही विसंगत आहेत. जेव्हा भाषा सुसंस्कृत होते, तेव्हाच ती टिकू शकते. मग मुंबईतील मराठीवरील हिंसाचाराचे कारण काय आहे?
भाषा परस्पर संप्रेषणाचे एक महत्त्वाचे साधन आहे, जे विचार, भावना आणि अनुभव व्यक्त करण्यास मदत करते. हे संस्कार, साहित्य, संस्कृती आणि सभ्यतेच्या विकासामध्ये देखील महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावते. आज हिंदी ही सर्वात मोठ्या प्रमाणात बोलली जाणारी भाषा आहे. विद्वानांचा असा विश्वास आहे की एक मातृभाषा आणि दुसरी संपर्क भाषा आहे. जागतिक स्तरावर, व्यावसायिक भाषा देखील महत्त्वपूर्ण आहे. सर्व भाषा कालांतराने विकसित झाल्या आहेत आणि आम्हाला शिक्षण देतात.
आज देशातील भाषेचे शिक्षण आणि विकास कसे समजून घ्यावे? मातृभाषा हीच आहे जी कुटुंबातील पालकांकडून शिकते. बांगला, मराठी, तमिळ, पंजाबी इत्यादी समुदायाचा वारसा आहे. दुसरी संपर्क भाषा, जी दररोजच्या कल्पनांसाठी वापरली जाते, ती इंग्रजी बनली आहे.
स्वातंत्र्यसैनिकांचा असा विश्वास होता की त्यांची संस्कृती जोडण्यासाठी हिंदी संपर्क भाषा असावी. इंग्रजीपासून मुक्त होऊन हिंदीला राष्ट्रीय भाषा बनविली पाहिजे. परंतु बदलत्या काळात हे शक्य नव्हते. रोजगार आणि व्यवसायाची भाषा इंग्रजी आहे. हे समजण्यासाठी वैज्ञानिक असण्याची गरज नाही.
मराठी भाषेचा इतिहास खूप जुना आहे. हे संस्कृतमधून प्राकृतपासून विकसित झाले आहे. प्रत्येक भारतीयांना त्याच्या भाषिक विविधतेचा अभिमान वाटू शकतो. माझे कुटुंब इंदूर आणि राजस्थानचे आहे आणि मला विविध भाषा अनुभवल्या आहेत. मातृभाषा नसतानाही मी संपर्क भाषा शिकण्याचा प्रयत्न करतो.
स्वातंत्र्य चळवळी दरम्यान महात्मा गांधींनी हिंदीला संपर्क भाषा बनविण्याची मागणी केली. त्यांचा हेतू देशाच्या ऐक्य आणि लोकांच्या स्वतंत्र विचारांना चालना देणे हा होता. राज्य भाषांवर राष्ट्रीय भाषेचा पाया असावा अशी त्यांची इच्छा होती. वागणुकीच्या ऐक्याशिवाय स्वातंत्र्य शक्य नाही. गांधीजींनी आपल्या आयुष्यात अकरा भाषा शिकण्याची प्रेरणा दिली.
आजची परिस्थिती जटिल आहे. शक्ती अंमलात आणत आहे ही कल्पनाही राज्यांमध्ये दिसून येत आहे. विचारांच्या रिक्तपणा आणि वर्तनातील असंतोष स्पष्ट आहे. हिंदीला नॉन -हिंदी राज्यांत विभक्त होण्याऐवजी ऐक्याची भाषा केली पाहिजे. हिंसाचाराचे कारण म्हणजे सत्ता गमावण्याची भीती किंवा सर्वशक्तिमानतेची तळमळ. समाजाला त्याची भाषा समजली आहे, परंतु शक्ती त्याच्या प्रणालीची भाषा कधी सुधारेल?
