देशभरातील दर्ग्यांवर चादर का चढवली जाते, असे प्रश्न नेहमीच लोकांच्या मनात असतात. अजमेर शरीफ ते निजामुद्दीन दर्ग्यापर्यंत, दररोज हजारो भाविक देवस्थानांवर चादर चढवताना आणि शांती, शांती आणि आशीर्वादासाठी प्रार्थना करताना दिसतात. सूफी संतांशी निगडीत ही शतकानुशतके जुनी परंपरा केवळ धार्मिक श्रद्धेपुरती मर्यादित नाही तर ती भारताच्या सामान्य संस्कृतीची आणि बंधुभावाची ओळख मानली जाते.
उर्स आणि विशेष प्रसंगी चादर पोशीच्या विधीबद्दल लोकांमध्ये विशेष उत्साह आहे, जेथे भक्त, धर्म-जातीची पर्वा न करता एकत्र डोके टेकवतात. अशा परिस्थितीत दर्ग्यांवर चादर का दिली जाते, ती कधीपासून सुरू झाली आणि त्यामागील श्रद्धा काय, असा प्रश्न उपस्थित होतो.
हे देखील वाचा:भगवान शिव प्राणी अवतारात कधी आले?
दर्गा हे महान सुफी संत किंवा वली अल्लाह यांचे तीर्थस्थान आहे. चादर अर्पण करणे हा त्या संताबद्दल आदर, आदर आणि श्रद्धा व्यक्त करण्याचा एक मार्ग आहे. असे मानले जाते की सुफी संतांनी आपले संपूर्ण आयुष्य मानवता, प्रेम, ईश्वर भक्ती आणि सेवेत व्यतीत केले. त्याच्या समाधीवर चादर चढवून लोक त्याच्याकडून आशीर्वाद, आशीर्वाद आणि दयेची अपेक्षा करतात. संत अल्लाहच्या जवळ असतात आणि त्यांची प्रार्थना अल्लाहपर्यंत लवकर पोहोचते, अशी भावना असते.
मध्ययुगीन भारतात सुफी आदेशाच्या प्रसारामुळे दर्ग्यांवर चादर देण्याची परंपरा लोकप्रिय झाली. ख्वाजा मोईनुद्दीन चिश्ती, निजामुद्दीन औलिया, कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी यांसारख्या सुफी संतांची तीर्थस्थळे प्रसिद्ध होऊ लागली तेव्हापासून ही परंपरा 12व्या-13व्या शतकाच्या आसपास मजबूत झाली. मुघल काळात या परंपरेला शाही राजाश्रय मिळाला, त्यामुळे चादर अर्पण करण्याचा विधी अधिक व्यापक झाला.
हे देखील वाचा:'ध्रुव संकल्प' खूप ऐकला आहे, तुम्हाला त्याची कथा माहित आहे का?
चादर अर्पण करण्यामागील मुख्य कारण म्हणजे आदर आणि नम्रता. ज्याप्रमाणे सन्माननीय व्यक्तीला पांघरूण घालून आदर दिला जातो, त्याचप्रमाणे समाधीवर चादर चढवणे हे आदराचे प्रतीक मानले जाते. याशिवाय चादर अर्पण केल्याने व्यक्तीची मनोकामना मान्य होते आणि त्याचे दुःख आणि दुःख दूर होतात असाही समज आहे. अनेक जण आपली इच्छा पूर्ण झाल्यावर आभार म्हणून एक चादर देतात.
असे मानले जाते की सुफी संत मृत्यूनंतरही आध्यात्मिकरित्या जिवंत राहतात आणि त्यांच्या भक्तांची हाक ऐकतात. चादर अर्पण करणे हे या विश्वासाचे प्रतीक आहे की संत अल्लाहच्या दरबारात मध्यस्थी करू शकतात. हिरव्या किंवा लाल रंगाची चादर विशेषतः शुभ मानली जाते. इस्लाममध्ये हिरवा रंग पवित्रता आणि स्वर्गाचे प्रतीक आहे, तर लाल रंग प्रेम आणि त्यागाचे प्रतीक आहे.
चादर अर्पण करताना, लोक फातिहा वाचतात आणि अल्लाहची प्रार्थना करतात. यानिमित्त मागितलेली प्रार्थना लवकर स्वीकारली जाते, असे मानले जाते. काही दर्ग्यांवर, विशेष प्रसंगी, जसे की उर्सच्या वेळी, चादर सामूहिकपणे अर्पण केली जाते, ज्याला 'चादरपोशी' म्हणतात.
गंगा-जमुनी संस्कृती आणि सांझी संस्कृतीचे प्रतीक असलेल्या हिंदू आणि मुस्लिम दोन्ही समुदायांमध्ये दर्ग्यावर चादर अर्पण करणे प्रचलित आहे. सुफी परंपरेत धर्मापेक्षा मानवता, प्रेम आणि परस्पर सौहार्द याला अधिक महत्त्व दिले गेले असल्याचे या परंपरेतून दिसून येते.
